BØGER // ANMELDELSE – Journalist og forlagsredaktør, Mikkel Fønsskov, har skrevet bogen Oprør om 1800-tallets religiøse vækkelser på Fyn. Bogen er både interessant og velskrevet, men enkelte historiske detaljer forstyrrer læsningen, skriver Egon Clausen.
Fortælleglæde er det rette ord for bogen Oprør. Den handler om de religiøse vækkelser på Fyn i begyndelsen af 1800-tallet, og den har to hovedpersoner. Den en er præst med en god klassisk uddannelse fra universitet i København, et sandt barn af oplysningstiden. Den anden er en fattig musiker og arbejdsmand, der blev grebet af en religiøs vækkelse og betalte en høj pris for det.
Begges mænds virke har sat dybe spor i den danske virkelighed. Præsten grundlagde et seminarium på Sydfyn, og musikeren omvendte mennesker til en følelsesbåret tro på Gud, så bogen er et bidrag til vækkelsernes danmarkshistorie.
Det er godt nok en historie, der allerede er beskrevet i doktordisputatser, teologiske værker, erindringer, jubilæumsskrifter, andagtslitteratur og debatbøger, men det var Mikkel Fønsskov vist ikke helt klar over, da han fandt nogle håndskrevne notater i et usselt antikvariat.
For ham er vækkelserne tilsyneladende nyt og ukendt stof, og det giver hans fortælling en klædelig friskhed, men det medfører også at han nogle steder lægger vægten på mindre centrale aspekter, ligesom det også virker som om han ikke helt forstår de motiver, der drev den religiøse vækkelse.
Vækkelserne var båret af stærke følelser. Folk græd til de helliges møder, men vækkelserne gav dem også et håb om befrielse fra dette elendige liv
Skrive kan han imidlertid, så det er en lyst. Vi får at vide, at livet på landet i slutningen af 1700-tallet var præget af en doven almue, der troede på varsler, spøgelser og magi, og som var undertrykt af godsejere, men så kom vækkelserne, og her tillægges en tysk greve ved navn Zinzendorf en betydning, der er alt for stor.
Zinzendorf gav asyl på sit gods i Sachsen til en gruppe gruppe protestanter, der var flygtet fra Tjekkiet på grund af den katolske kirkes hårdhændede forfølgelse af dem. De gik under avnet Brødremenigheden, og nogle af dem slog sig senere ned i Danmark, hvor de blev til inspiration for en del mennesker, men vækkelserne i Danmark havde rødder i Halle og byggede i høj grad på Luther og hans lære om at enhver der er døbt, også må prædike for andre.
Vækkelserne var båret af stærke følelser. Folk græd til de helliges møder, men vækkelserne gav dem også et håb om befrielse fra dette elendige liv. Til forskel fra almuens jordbundne tilværelse, fik deres liv retning og mål. Det var en af årsagerne til, at vækkelserne fængede og blev til en af de størte folkelige bevægelser i Danmark.
Om bogen er der i øvrigt at bemærke, at den ikke bør betragtes som forskning. Mikkel Fønsskov skriver i efterordet, at bogen er “en narrativ fortælling, der bygger på et historisk kildemateriale: efterladte papirer, breve, dagbøger, erindringer, prædikener, bøger og artikler samt mine egne nutidige beskrivelser af min hjemby.”
Så vidt så godt. Narrativ nonfiktion er en spændende genre, der frembringer fremragende værker, ikke mindst i den angelsaksiske verden. Men som genre har den imidlertid nogle regler om brug af kilder og fortællerposition, og de må respekteres, men her har bogen nogle svagheder. Et sted møder en af de to hovedpersoner for eksempel en gammel ven og siger: “Jeg hører, at du er blevet hellig.” Som læser må man spørge, hvor har Mikkel Fønsskov den replik fra?
Fortællingen fortsætter med at vennen svarer: “Det var, som om der lå en usynlig sten i skoen, der konstant trykkede. Lige indtil der en dag blev tændt et lys i mit hjerte.” Igen må man spørge til kilden. Er det sandsynligt at en fattig fynbo vil bruge et billedsprog med en sten i skoen, der forsvinder ved hjælp af et lys i hjertet?
Ifølge bogen fortsætter vennen med at sige: “Jeg kom ved Guds nåde til at erfare, at jeg måtte give afkald på mit eget liv, og som en fortabt og hjælpeløs synder overgive mig på Guds blotte nåde i Vor Herre Jesu Kristus, og da jeg søgte Vorherre på den måde, forbarmede han sig også over mig, så jeg fandt den fred, jeg så længe forgæves havde søgt.”
Det lyder ikke som talesprog, men som et sæt hellige fraser fra en af tidens fromme andagtsbøger. Der er flere af sådanne passager i Mikkel Fønsskovs bog. De gør, at man kommer i tvivl om kildegrundlaget, og det medfører, at man også kommer i tvivl om alt det andet. Er det sandt, det der står, eller er det noget, forfatteren har fundet på for at få fortællingen til at glide bedre?
Alt i alt vil jeg dog anbefale bogen. Den er velskrevet, let at læse og handler om en betydningsfuld del af vores fælles fortid.
Læs mere om litteratur i POV her.
POV Overblik
Støt POV’s arbejde som uafhængigt medie og modtag POV Overblik samt dagens udvalgte tophistorier alle hverdage, direkte i din postkasse.
- Et kritisk nyhedsoverblik fra ind- og udland
- Indsigt baseret på selvstændig research
- Dagens tophistorier fra POV International
- I din indbakke alle hverdage kl. 12.00
- Betal med MobilePay
For kun 25, 50 eller 100 kr. om måneden giver du POV International mulighed for at bringe uafhængig kvalitetsjournalistik.
Tilmed dig her 
