FERIETID // KLUMME – Sommerferien er lige om hjørnet, og den kan indebære mange valg. Nogle valg er berusende, mens andre snarere kan være irriterende. Et af valgene i den sidste kategori er, om man orker at kæmpe om liggepladserne ved poolen, bemærker Jakob Cold, der kaster sig ud i nogle kulturelle bud og forklaringer til brug for forståelsen af den territoriale kampplads.
At kæmpe om liggestolene ved en swimmingpool i sommervarmen er et kampscenario, man er særligt eksponeret for, hvis man vælger et all inclusive hotel med mange gæster fra vores naboland mod syd som sommerferiemål.
Ikke at vi danskere selv er ubetinget charmerende.
I en forstand går meget af vores civilisatoriske udvikling ud på at regulere mødet mellem forskellige kroppe og kulturer
For turister er mødet med vores cykelkultur ofte et barskt realitetschok i forhold til Copenhagen som viable bicycle city. Men når det gælder om at være de første ved poolen om morgenen og okkupere liggestolene med håndklæder, tager tyskerne førstepladsen, hævder mange i hvert fald på sociale medier.
Det er ovenikøbet eksemplarisk dokumenteret på YouTube, hvor man alt efter temperament kan more sig eller forarges helligt over videoen med titlen Here come the Germans! The beach towel brigade.
Mange af disse optræder i øvrigt med hvide tennisstrømper i sandalerne. Kommentarsporet burde være pligtlæsning for alle studerende i emnet europæisk integration og forsoning. Heldigvis er der masser af selvironi.
Det vakte også betydelig opsigt på de sociale medier i 2022, da personalet på et hotel på Tenerife fjernede håndklæder fra en masse liggestole, der havde ligget ubenyttet hen i timevis. En video lagt på TikTok blev på få dage set over 5 millioner gange:
Den måske mest ekstreme adfærd finder udslag i, at samme mennesker reserverer liggestole ikke kun ved poolen, men også ved stranden og i skyggen, så de med en faktor tre er dækket ind i forhold til alle dagens behov.
Tre tilløb til forklaringer
Men hvorfra kommer mon denne adfærd? Hvor meget er den socialt betinget, og hvor meget er den biologisk eller kulturelt betinget? Desværre er liggestolsforskningen endnu ikke kommet så langt, selvom relevansen er ubestridelig. Men der kan dog genereres nogle teser:
Frustrationer og konflikter over liggestole synes at give belæg for, at de kulturelle fællesnævnere er for svage, og der derfor i stedet må reguleres
- Den biologiske forklaring kan også kaldes ‘det territoriale imperativ’: Vi har alle sammen brug for et territorium omkring os, hvor vi føler os sikre, og som holdes fri af intrudere. Typisk markeres territoriet med en duftmarkør i form af urin. I det perspektiv kan man være taknemlig, når territoriet ved poolen blot markeres med et håndklæde, selvom det måske ikke er nyvasket …
- Forsyningsangsten – på grænsen mellem det biologiske og kulturelle – kan også spille ind: ”Uha, med så mange gæster på hotellet, får jeg nok kun en liggestol, hvis jeg markerer den senest kl. 6.30 om morgenen”. Tja … I hvert fald hvis alle tænker på samme måde.
Men sagen er jo, at gæsterne over dagen spreder sig over stranden, udflugter, restauranter, fitness, middagsluren på værelset osv. Så måske ville der alligevel være ledige liggestole, hvis de ikke alle blev reserveret fra start. Men selvklart stimulerer opmærksomheden på liggestolskrigen i sig selv forsyningsangsten og ender dermed måske – paradoksalt – med at opnå det modsatte af hensigten.
- Den kulturelle forklaring må selvfølgelig også altid spille ind på dette stadie af menneskeslægtens historie. Her kunne der gribes tilbage til den hollandske sociolog Geert Hofstedes banebrydende komparative studie af nationale kulturer.
En af Hofstedes nøglekategorier er usikkerhedsundvigelse. Altså at nogle nationer har sværere ved at leve med usikkerhed (får jeg mon en liggestol?) og derfor søger kontrol og sikkerhed. Her altså ved at reservere liggestolen.
I Hofstedes tidligste komparative studie fra 1970’erne havde en europæisk nation større behov for at undgå usikkerhed end andre. I litteraturen afspejles det, som når eksempelvis Thomas Mann i Trolddomsbjerget lader Clawdia Chauchat sige til den unge tyske Hans Castorp, at “hele Europa ved, at I foretrækker orden for frihed”. Den replik ligger dog 100 år tilbage.
En ny regulering af mødet mellem kulturer og kroppe?
I en forstand går megen af vores civilisatoriske udvikling ud på at regulere mødet mellem forskellige kroppe og kulturer. Bedst og med færrest omkostninger fungerer kulturen, hvis den er så internaliseret, at eksplicitte regler ikke er nødvendige.
I kinesiske medier fremstilles liggestolekrigene ovenikøbet – om end subtilt – som endnu et bevis på manglende harmoni i et Vesten truet af individualisme og dekadence
Men frustrationer og konflikter over liggestole synes at give belæg for, at de kulturelle fællesnævnere er for svage, og der derfor i stedet må reguleres. I kinesiske medier fremstilles liggestolekrigene ovenikøbet – om end subtilt – som endnu et bevis på manglende harmoni i et Vesten truet af individualisme og dekadence.
Nogle hoteller forsøger sig nu med regler om, at liggestole først kan reserveres efter 10, hvilket i øvrigt også virker mere inkluderende over for badegæster med tømmermænd. Andre hoteller har efter sigende ansat pool sheriffer, der fjerner håndklæder, når liggestolen har ligget ubenyttet hen i over en time.
En tredje model går ud på, at der er frit løb til en del liggestole, mens der til de bedste er knyttet en betaling. Altså en markedsmodel. Måske er der brug for en europæisk standard …
Og i tillæg til denne mere kollektive regulering kan man jo så også regulere sin egen adfærd. Eksempelvis enten stå allertidligst op om morgenen eller måske bare fravælge hoteller plaget af liggestolskrige.
Læs mere af Jakob Cold her.
POV Overblik
Støt POV’s arbejde som uafhængigt medie og modtag POV Overblik samt dagens udvalgte tophistorier alle hverdage, direkte i din postkasse.
- Et kritisk nyhedsoverblik fra ind- og udland
- Indsigt baseret på selvstændig research
- Dagens tophistorier fra POV International
- I din indbakke alle hverdage kl. 12.00
- Betal med MobilePay
For kun 25, 50 eller 100 kr. om måneden giver du POV International mulighed for at bringe uafhængig kvalitetsjournalistik.
Tilmed dig her 
