Guddommelige Stina Ekblad i Dantes Helvede

i Kultur/Liv & Mennesker/Scenekunst af

TEATER // ANMELDELSE – Dantes Den guddommelige komedie er ubestridt et af europæisk litteraturs hovedværker. Med 700 år på bagen er det et referenceværk, som alle har hørt om, men få kender. Det retter Teater Republique op på med en enestående solopræstation fra Stina Ekblad.

Der kan være nogle, der først og fremmest forbinder Dante med ”dem, der lavede Gasolin teaterkoncerten”. Men hvis nogen beder dem beskrive Helvede, vil de alligevel efter al sandsynlighed bruge billeder … som blev defineret af Dante Alighieri i 1300-tallet.

Psykologi og mytologi

Hans digt Den guddommelige komedie beskriver en personlig krise, hvor han er faret vild, men finder sin vej – til frelse – ved at blive ført gennem Helvede, Skærsilden og Paradis. I dag ville vi bruge psykologiens terminologi, men for Dante var det religionen, han greb til.

Helvede er et koldt, mørkt sted, hvor mennesket, Dante/Stina Ekblad, bliver ganske lille. Bemærk dog objekt tre i rækken yderst til højre.

Hvilket måske er mere nærliggende end som så. Freud hentede mytologiske begreber ind i psykologien; Ødipus kompleks, narcissisme og så videre.

Når Tammi Øst kan spille Richard III, så kan Stina Ekblad vel spille Dante

På den anden side er dele af Dantes verden fjern for os. Den guddommelig komedie indeholder referencer til Dantes samtid og personer, som hans publikum dengang kunne relatere til, bl.a. politiske fjender og skurke, som digtets Dante nyder at se lide Helvedes pinsler.

Stina Ekblad som Dante

På Teater Republique er teksten blevet renset for den slags henvisninger og står rent som en religiøs/mytisk/spirituel rejse. Med Dante som hovedperson og guide til mareridtsversionerne af Helvedes ni kredse og Skærsildens syv. Og med Stina Ekblad.

Når Tammi Øst kan spille Richard III, så kan Stina Ekblad vel spille Dante.

I virkeligheden er Dante en gammel romantiker. For ham drejer det sig om Den eneste Ene

Hvem end, der først er kommet på den idé – tak! For Stina Ekblad udfolder hele sin lange karrieres erfaring og sit ubestridelige talent i en kraftpræstation af en monolog. Som en enlig – rødklædt – skikkelse går og danser hun rundt på den store scene blandt et halvt hundrede mærkelige kridhvide genstande og holder publikum åndeløst fast gennem 100 minutter.

Romantik i Helvede

Stina Ekblad er teksten. Hun er fortæller. Hun er Dante. Hun er hans guide gennem Helvede (den romerske digter Vergil, hvilket dog ikke fremgår af denne tekst). Hun er hans skønne, tabte elskede Beatrice, der som en engel står bag hans frelse.

I virkeligheden er Dante en gammel romantiker. For ham drejer det sig om Den eneste Ene. Om en soulmate, som han må holde sig ren og ubesmittet for uanset, at hun er død. Kærligheden må overskride Dødens barriere. Og omvendt finder den syndige mand sin frelse gennem kvindens rene kærlighed. Hun er hans engel.

Der er ingen tvivl om, at Dante har moret sig med at udtænke passende straffe til syndere, der i hans øjne optrådte umoralsk

Og ve den, der overskrider de grænser. Moralisten Dante hælder de liderlige, utro og løgnagtige ned i de værste pinsler. Især hvis de er præster, som jo i katolsk tradition skal være kyske. Hvad de ikke var i 1300-tallet. Hvad en stor del har vist sig bestemt heller ikke at være det i dag.

Dans, humor og italiensk pop

Der er ingen tvivl om, at Dante har moret sig med at udtænke passende straffe til syndere, der i hans øjne optrådte umoralsk. Selv om han på rejsen falder om overvældet af rædslerne, har han også et glimt i øjet, og det bliver ikke mindst tydeligt i Stina Ekblads levering.

Hun fylder ikke meget på scenen, men Stina Ekblad udfylder alligevel hele rummet med sin præstation i Danste guddommelige komedie

Stina Ekblad er levende og plastisk og nogle gange legende som en teenager. Den lange monolog lives op af hendes mimik og – i små musikalske pauser – dans. Musikken er selvfølgelig italiensk pop.

Bente Lykke Møllers scenografi er fascinerende. Man venter, at objekterne på en eller anden måde skal indgå i fortællingen, men Dantes guddommelige komedie forholder sig – ud over nævnte redigering – ret teksttro, så der er ingen referencer til telefoner, legebiler, haveslanger, toilet, havespil, skraldespande.

Og så alligevel – Helvedes pinsler ligger skjult i hver genstand, hvis vi går dem igennem i hovedet bagefter.

Hvis du har lyst til at stifte bekendtskab med et værk, som på stadig er med til at forme vores tankegang, så kan det næppe gøres bedre, mere spændende og mere underholdende end nu på Teater Republique

Det er også en vidunderlig samling skrammel for Stina Ekblad at bevæge sig igennem og interagere med. Og sammen med lys og følgespot giver de hvide genstande på den sorte scene med til at holde os nysgerrige. Hvad har vi i vente? Hvad venter der i næste kreds?

Åbner Helvedes porte

Nej, Dantes guddommelige komedie er ikke nogen nem tekst. Ja, vi er skilt fra Dante af 700 år. Nej, vi er – de fleste af os – hverken katolikker eller særligt religiøse. Men hvis du har lyst til at stifte bekendtskab med et værk, som på trods af alt dette stadig er med til at forme vores tankegang, så kan det næppe gøres bedre, mere spændende og mere underholdende end nu på Teater Republique.

Religiøs mystik eller moderne psykologi? I vore dage ville vi måske sige, at det ikke handler om at undgå stormen, men at lære at danse i regnen. Stina Ekblad danser i hvert fald publikum gennem Helvede.

Jeg understreger nu, for Dantes guddommelige komedie, spiller kun til 2. februar.

Det er teater, når det er bedst. Det er en skuespilpræstation, når den er størst. Det er fem guddommelige stjerner til Stina Ekblad og Dantes guddommelige komedie. Se den i en Helvedes fart.


Holder af artikler om teater og kultur, og er du glad for Steen Blendstrups anmeldelser og artikler, bliver han vældig glad for et tilskud til sin løn fra læserne på MobilePay 25 46 42 68.


Dantes Guddommelige komedie spiller til den 2. februar.
Medvirkende: Stina Ekblad, Vitus Elliot Hansen/Samuel Traum
Oversættelse: Ole Meyer
Tekstbearbejdelse: Karen-Maria Bille og Staffan Valdemar Holm
Instruktion: Staffan Valdemar Holm
Scenografi og kostumer: Bente Lykke Møller


Foto: Per Morten Abrahamsen

Steen Blendstrup er autointakt journalist og freelancer par excellence. Karrieren gik efter et par års studier på Filmvidenskab på Københavns Universitet i gang på ungdomsmedierne Chili og Vi Unge samt regionalavisen Weekend Nord – hovedsagelig med film som emne. Var gennem 20 år tilknyttet videobranchen som redaktør af branchebladet Videotraileren og konsulent for Videobranchens Fællesråd. Steen skriver fast for livsstilsmagasinet Liebhaverboligen (teater, film, interviews), skriver pressemeddelelser bl.a. for filmdistributøren UIP (Universal og Paramount) og er løst tilknyttet flere andre medier. Interessen for film og teater har også ført til statistroller i Københavns Internationale Teaters 100 % København og et par novellefilm. Og manuskript til en reklamefilm for Det Ny Teaters Skønheden og Udyret
Inden for de seneste år har Steen startet en sideløbende karriere som certificeret sexolog og blogger om sexologiske emner. Sidstnævnte kan man læse mere om på www.flirtmedlivet.dk.

Seneste artikler om Kultur